瑞士阿妹

前言

 

在中国古代，很发达，特别是人造阴茎更是如此。目前发现的最早的人造阴茎为石制，是三千五百年前的，现存于中国古代性文化博物馆，这说明至少在三千五百年前中国的古人就懂得使用这些东西了。以后直至清代、民国，各个朝代都有发现，其造型之逼真，构思之巧妙，观察之细致，令人叹为观止。

第一次“性偏化”主要发生在从“五四”运动和新文化运动到二十世纪三十年代的一段时期。

当“德先生（Mr.Democracy）”和“赛小姐（Miss Science）”开始闯入中国封闭的社会中时，传统的性文化不可避免地受到了冲击。城市的市民尤其是所谓知识分子或小知识分子向往一种个性解放，除了在政治和经济方面的某些诉求外，最重要地表现在两性关系上的自由选择和反封建意识。

在当时，鲁迅的《祝福》和《伤逝》，巴金的《春》、《秋》、《家》以及柔石、郁达夫、徐志摩、沈从文、老舍、曹禺、沈雁冰、钱钟书、张恨水、郭沫若、谢冰心等一大批新文豪的作品中可以充分地看到这一点。

当时的知识界、文化界和影艺界人士等性观念和性行为开放得惊人，不仅与西方同步，甚至在某些方面还有过之而无不及。

在今日世界，可以说有三种最主要的性观念和性规范：第一种仍坚持着以生殖为性的惟一合法理由的规范，持有这种观点的人大部有着较深的宗教信仰，他们仍旧把性看作自我放纵和罪恶。对他们来说，只有为了生殖的性才是正当的。第二种性规范认为，性是爱的需要，对持有这种信念的人们来说，爱与性是紧密地联系在一起的。有爱才能有性，没有爱的性是不道德的，是违反性规范的。第三种人认为，性的目的是娱乐，性仅仅是人生多种快乐的来源之一。上述三种性规范又可以被概括为：以生殖为主；以人际关系为主；以娱乐为主。

中国人性观念的迷失事例

李丽（音）已记不清和多少男人上过床了。

过去两年来，她在网上详细记述了自己放荡的生活，她的“情色日记”非常流行。她说：“这是我的生活，我想怎么做就怎么做。”

经历了几十年对私生活的讳莫如深后，“卧室中的自由”在中国成为了新奇概念。由于个人生活方式不再被干预，再加上无所不在的西方性观念的冲击，中国人似乎在性的问题上迷失了方向。

中国人的性经历比以前大大提前了，而且更经常，性伴侣也不止一人。根据社会学家调查，70%的北京居民说他们在婚前有性行为，而1989年时这一比率只有15.5%。去年中国7个大城市的一项调查显示，在14到20岁的年龄段，第一次性经历的平均年龄是17.4岁，而31至40岁年龄段的人“第一次”的平均年龄要晚得多，是24.1岁。28岁的上海教师傅珍（音）说：“父母只能从革命电影中寻找乐趣，他们对性非常保守。而我们这一代人什么东西都看过，渴望新的刺激和经历。”

中国人对性的开放态度也催生了一些新产业。现在，妇女贴身内衣就在各大城市很抢手。去年11月在广州举行的性文化节吸引了五万多人，很多人去抢购最新推出的成人用品。现在，世界上的很大一部分性产品是由中国制造的。

然而，中国的性革命也带来令人不安的负面作用。中国性学会秘书长胡佩诚（音）说，尽管性教育是中学生必修课，但“很多年龄大的老师觉得教这些内容很难堪，于是就把书中关于性的内容给撕下来。”尽管中国人还接受不了单身妈妈，但由于对节育知识知之甚少，越来越多的女性未婚先孕。根据上海医学研究员严枫廷（音）的一项调查，2004年，去医院做流产手术的城市妇女中有65%的人是单身，而这一比例在1999年时只有25%。

 性疾病也乘势大肆传播，艾滋病毒感染者人数在年轻人中呈上升趋势。大城市街道两旁挤满发廊，以此为掩饰从事色情服务。一些郊区村庄甚至因“小姐”多而被称为“情妇村”。

性诱惑对婚姻也造成重创。据民政部统计，2004年，中国有160万对夫妇离婚，比2003年增加21%。“以前，在踏入社会前，我们都有是非观念。”中国性学会的胡先生说，“而现在人们想做什么就做什么，我们几乎没有什么道德标准留给后人。”而青少年对此也不怎么关心。北京一家杂志的调查显示，26岁以下的中国人中有1/3的人对婚外恋不以为然。“过去，每一个人都要听话，听祖母教导，和什么人交往，怎样交往。但现在，我们可没有时间听他们唠叨了。”(部分资料：美国时代周刊)