瑞士阿妹

摇滚·愤青·崔健·左小诅咒（瑞士阿妹字句072）

瑞士阿妹

自古摇滚皆愤青

曾几何时，摇滚乐如洪水猛兽般风靡了中国大陆。使很多“愤怒”青年们如痴如醉在狂热的音乐里渲泄着自己的情感。每每摇滚歌手们在台上“愤怒”的歌唱的时候，台下的女孩总是疯狂尖叫。当摇滚乐停止的时候，很多女孩又久久不肯离去。好多女孩说：我醉了。可见，很多女孩迷失在摇滚歌手们的愤怒里。

生活需要摇滚，生活需要摇滚青年，生活也需要“愤青”。大家如果细细追究，每每摇滚歌手在舞台上挥舞的时候，呐喊的时候，情绪都是激动的，亢奋的、疯狂的，愤怒的。

摇滚曾经把崔健推上了一种前所未有的高度，无论“摇滚乐”怎么发展，也无论大众怎么去评论，可崔健的名字已经深深的刻在了摇滚音乐的里程碑上。

曾几何时，崔健穿着破旧的衣裤，怀抱一把破吉它，眼上蒙着一块红布，开始了他《新长征路上的摇滚》的呐喊，也开始了他《北京的故事》的倾诉。但时光荏苒、岁月无情，崔健明显老了，崔健的激情已经不复存在。

摇滚使崔健娶了一个1米8的美国老婆，可恰恰安逸的生活环境磨平了他身上的棱角、他身上的精神、他身上的愤怒、他身上的狂傲，作为“愤怒”的代言人摇滚歌手崔健正渐渐死去。

自古摇滚皆愤青——崔健，当你的愤怒已消失，当你的激情已退去，当你的精神不再涤荡这个世界，你如何执掌中国摇滚音乐的大旗？

可被称为地下摇滚的一代人士应运而生，而且一代比一代愤怒。今天，我的博客里重点介绍的就是疯狂宣泄愤怒的“左小祖咒”。

摇滚是灵魂的探险

摇滚人士就像躲在地下的幽灵，不断地叨念着只有人类在进入癫狂状态才能理解的独特密码和咒语，在灵魂不断探险的过程中、敲打着人们脆弱的神经与大脑。

摇滚人士也许首先是诗人，首先是哲人，首先是狂人，但绝对不能是“正常人”。当摇滚人士作为“正常人”出现的时候，他的“摇滚生涯”将即刻在理念上终结，这是“摇滚的规律”。

想摇滚，你就得压抑；想摇滚，你就得在灵魂深处去慢慢探险；想摇滚你就得愤怒，并且是“疯狂的愤怒”，不拘一格的去大胆释放，而且像疯子一样带动着观众去一起痴狂。

摇滚者如同一个个暗夜逡巡的游魂，他们在月色与阴云下寻找着同道和光点，无论是枝桠茂密的水泥丛林、或是钢铁与橡胶浑浊的汽车泥地、也或是满面绿色木纳假面的“人草原野”，当那铝合金的门窗与“重金属”的震颤相合，乐音与噪音将共鸣在你的空间，仿佛撕破你的墙围，洞穿你的肉体、让你猛然觉醒！

你可以随着音乐的强劲节奏，跟随着他们一起去呐喊、甚至毫无顾及地尖叫；你也可以在床下蜷缩着闭起眼幻想灯光的变幻莫测，演绎着不能用言语表达的丰富内涵，摇滚这个幽灵将渗透你的驱壳、渗透你的骨髓，鼓噪着你热血沸腾、让你歇斯底里......

左小祖咒：愤怒地想与世界抗衡

【图：左小祖咒正疯狂地宣泄愤怒。】

“左小祖咒”是谁？左小祖咒不是日本人，左小祖咒只是一个名叫“吴红巾”的南京人。

乐评人严峻称他为国内最具备抒情能力的歌手和音乐家、是艺术界的交际明星和文学界的无名叛徒。

瑞士阿妹第一次听左小祖咒的歌是《左手不知右手》，我不是专业音乐家，只能说：感觉很好、很HIFI、很有贵族气息、很暴力、却又很抒情。尽管很多记者想削尖脑袋打破砂锅问到底般的采访他对世界音乐的贡献到底几何，可左小祖咒极端愤怒地说：“他要做到与世界抗衡”。

敬爱的喜欢摇滚乐的博友、朋友们，瑞士阿妹曾是摇滚发烧友，不知你们怎么看待摇滚，怎么看待“地下摇滚”，你们觉得“摇滚”还有广阔前景还是真的“要灭亡”？你们喜欢总是带着礼帽的南京人“左小祖咒”吗？你们喜欢他要与“世界抗衡”的言论吗？请留下你们的宝贵意见。

（注：本图摘自文化艺术出版社的一本书中）同时，周末愉快，谢谢。